DOI: 10.38007/978-1-80053-727-9

文章围绕自由和正义的两个路径展开论证。生育权的自由源头，自由是权利的基础，自由不存，权利亦将不复存在。但仅有自由的论证，又无法解决虚无主义和权利内部障碍的问题。因此，正义的论证就显得十分重要了。代孕生育权正当性的正义论证主要落脚在特殊生育群体的权利实现正义，法效果正义以及法功能正义三个方面。自由与正义的两种论证都是必要的，二者都是证明代孕生育权正当性的基础，不可偏废。 

特殊群体的代孕生育权的质疑和反对，本文将不同批判理论的焦点归纳整合，回归本质进行讨论，并找到了合理的化解思路：用原则的方式化解代孕生育权中的道德质疑。这些质疑与批判是有积极意义的，它们让人们警惕代孕生育中的道德风险，但是这些质疑与批判只能作为代孕生育权的限制依据，而不能作为其正当性的否定依据。 

最后，文章从社会性别视角、法律效力层次、现存社会问题以

及司法困境四个方面分别阐述了国内现有立法规范的不足。面对如上问题，笔者认为不如回归生育本身看待特殊群体代孕生育，正视人工生殖技术中的“善”，把个人、家庭的需求和选择放在更为重要的位置，让法律中更多的体现一些人文关怀不失为一种更优的处理方式。

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